GEREJA YANG MISIONAL BUKAN MEMBIARA

GEREJA YANG MISIONAL BUKAN MEMBIARA[1]

I.          Pendahuluan

Gereja harus mengambil isyarat dari Allah sendiri. Misi gereja adalah untuk berpartisipasi dalam pengerjaan transformasi cinta Tuhan dan membentuk kembali seluruh tatanan yang dibuatNya. Ada dua mandat Alkitabiah untuk gereja, perjalanan besar dan perintah besar dan keduanya menekankan kasih untuk melayani mereka yang berada di luar batas kelompok kita sendiri. Fokus misi semacam ini adalah inti dari tujuan Alkitabiah gereja, dan itu hanya dapat dilakukan secara efektif dan Alkitabiah sebagai sebuah komunitas. Kita semua menginginkan komunitas kreatif. Kita telah lama menjadi bagian dari sesuatu yang lebih besar dari diri sendiri, untuk dihubungkan dengan orang lain. Kita ingin terlibat dalam sebuah perjalanan yang terfokus pada pemulihan yang kreatif dan penebusan dari manusia yang dibuat menurut gambar Allah.

II.       Pembahasan

2.1.    Pencarian Makna Gereja Misional

Banyak gereja yang salah mengartikan kata “biara”. Yang mereka anggap biara adalah “untuk menutup dari luar” karena salah satu kamus menjelaskan seperti itu. Sehingga sebagian besar gereja membiara karena salah paham apa artinya bergerak keluar. Gereja sering bersemangat untuk menunjukkan perlunya menjadi missional. Gereja memahami perlunya suatu perjalanan yang berfokus pada membagikan Injil dan melihat kehidupan berubah. Apa yang sering tidak sepenuhnya mengerti adalah bahwa transformasi yang benar seseorang dan masyarakat itu tergantung pada jenis perjalanan.

Tolkien menulis bahwa seorang petualang mencari harta karun tanpa perlu transformasi, sementara seseorang dalam masa pencarian adalah seseorang yang akan selamanya berubah seiring dalam proses. Para pemimpin Gereja sering berjanji bahwa menjadi orang Kristen akan menghasilkan harta karun yang besar, tetapi mereka gagal memahami paradoks sentral Kristus mengenai tujuan :  "Jika engkau menyerahkan hidupmu kepada-Ku, kamu akan menemukannya " (Matius 10 : 39). Menjangkau kerugian-hilangnya kenyamanan, hilangnya fokus diri, dan mungkin hilangnya beberapa kenikmatan pribadi. Perjalanan mengubah ke luar melibatkan kerugian sebanyak itu.

2.2.    Seni Mengartikan dan Sebagai Misi

Craig memulai dengan berfokus kepada misi, ia merupakan direktur dari komunitas karunia gereja. Ia memahami potensi gereja untuk menyembuhkan luka di suatu daerah. Setiap ia pergi bekerja, ia dapat menjabarkan bahwa :

      Jangan menaruh tanda tanya dimana Tuhan meletakkan suatu masa.

      Benci bukan nilai keluarga.

      Saya masih berdoa

      Begitu banyak orang Kristen sayap kanan. Jadi sedikit singa

Bagian integral dari kode dan teologi anugrah adalah membangun jembatan kepada masyarakat. Bukannya menunjukkan apa yang membagi kita, fokus gereja terdapat pada apa yang sudah kita bagikan : gambar Allah dan sebuah keterusan untuk membutuhkan kasih karunia. Craig percaya, secara unik mampu menciptakan hubungan antara gereja dan masyarakat. Pengoperasian di Prancis prinsip  Schaeffer bahwa semua kebenaran dan kecantikan milik Allah, Craig bekerja untuk membuang label orang percaya dan tidak percaya bahkan kita dan mereka. Karena filsafat seni telah berevolusi, ia membuang gagasan  "seniman Kristen”. Karena semua seniman berbagi gambar Allah dan kasih karunia yang umum dari penciptaan, kebenaran dan keindahan seperti itu kemungkinan akan muncul di bar seperti di tempat kudus gereja.  Metode Craig menjadi misi adalah untuk menghasilkan acara yang dirancang untuk membangun jembatan antara gereja dan masyarakat. Dia ingin seniman untuk memahami sekilas realitas yang lebih dalam di lapangan bersama.

2.3.    Pandangan Terhadap Gereja

Gereja menerima tanggapan positif, dibandingkan dengan norma nasional, mencari tahu mengapa. Jadi untuk pernyataan berikut:

a)    Ketika sebuah masalah berulang di gereja kita, itu karena kebanyakan orang di gereja berkontribusi terhadap masalah itu.

b)   Saya menyadari kondisi keuangan gereja kita.

c)    Saya memiliki pengertian yang jelas tentang bagaimana keputusan dibuat di gereja.

d)   Saya kooperatif di sekitar sini.

e)    Gereja saya telah mendorong saya untuk terlibat dalam pelayanan (baik di dalam maupun di luar gereja).

f)    Ada banyak kesempatan bagi orang rata untuk terlibat dalam kepemimpinan di gereja.

g)   Saya telah menerima pelatihan dari gereja ini dalam beberapa bentuk penjangkauan, penginjilan, atau pekerjaan misi.

h)   Saya dipercaya di sini.

i)     Gereja ini telah menolong saya bertumbuh secara rohani.

j)     Ada iman di dalam diriku di sekitar sini.

Gereja menerima nilai rendah, dibandingkan dengan norma nasional, untuk pernyataan berikut:

·      Gereja kita secara efektif memenuhi tujuan (tenggat, hasil, dan anggaran)

·      Program dan pelayanan Gereja kita secara efektif dipromosikan di komunitas kita

·      Gereja kita terus dengan perubahan kebutuhan masyarakat kita

·      Kementerian dan program kami mencerminkan kebutuhan yang dirasakan komunitas kami.

·      Gereja ini mempertahankan anggotanya.

·      Jika Gereja kita untuk menutup, kontribusi kita kepada masyarakat akan sangat terjawab.

·      Bangunan dan fasilitas Gereja ini efektif dalam mendukung pelayanan kita.

·      Gereja ini jelas membedakan dirinya dari gereja lain dengan cara yang efektif.

·      Gereja kita secara efektif mengelola sumber keuangannya.

·      Gereja ini memiliki pernyataan iman yang jelas.

Orang memiliki pengertian umum tentang kepentingan individu mereka kepada gereja, yang merupakan hal yang baik, tetapi sedikit rasa hubungan baik kepada orang lain di gereja atau dalam misi untuk masyarakat.

2.4.    Alasan Gereja Tidak Bersifat Bermisi

Ketika seorang anak pertama sedang menikmati indahnya dan nikmatnya menjadi anak satu-satu nya tiba-tiba ia mendapatkan seorang adik baru. Maka kemungkinan besar ia akan merasa takut. Takut dalam arti ia takut cinta dari kedua orang tuanya akan hilang. Hal ini juga mendekati alasan mengapa gereja tidak bersifat bermisi. Semua itu karena rasa takut, setelah di identifikasi ada tiga ekspresi ketakutan yang merupakan penyebab paling umum dari fokus batin, yaitu : ketidakamanan, ketidakmampuan, dan ketidak pentingan.

2.4.1.      Ketidakamanan

Pemimpin dapat membuat pengikut merasa tidak aman tanpa menyadari bahwa mereka melakukannya. ketika kepemimpinan disamakan dengan kekuasaan, orang-orang menderita pelecehan langsung. Mereka dihargai hanya karena peran mereka sebagai roda penggerak dalam mesin spiritual atau sebagai fasilitator dari visi pendeta. pelecehan itu biasanya lebih halus, kurang disengaja. Di gereja Norman, misalnya, pendeta tampaknya tidak menghargai masukan dari penjaga lama dan, dengan niat terbaik untuk menjadi misional, tidak melindungi suara-suara perbedaan pendapat. Dengan melakukan hal itu, ia mengecualikan anggota-anggota gereja yang kritis, menciptakan pemisahan, dan pada akhirnya, menghilangkan kemungkinan menjangkau demi Injil. Mencari untuk meruntuhkan dinding, ia hanya membangun lebih banyak. Para pemimpin yang efektif akan selalu melindungi suara-suara perbedaan pendapat, bahkan jika hal itu mengarah pada keputusan yang tidak populer. Baginya ketidakamanan ini menyebabkan dia melakukan pelayanan sedemikian rupa sehingga kebanyakan orang lan dikecualikan. Akibatnya mereka merasa tidak percaya, dan ini menimbulkan rasa tidak aman mereka sendiri yang akan menjadi lingkaran setan bagi mereka.

2.4.2.      Ketidakmampuan

Orang-orang di gereja, yang ingin terhubung, tidak melihatnya dengan cara yang sama. Seperti seorang anak yang terlalu dilindungi, penafsirannya sering diungkapkan dalam perasaan tidak kompeten seperti, "Para pemimpin tidak percaya padaku bahwa aku cukup berbakat terlalu terlibat dalam masalah besar." Seringkali, ketidakmampuan hanya melibatkan sumber daya yang salah arah. Craig berkeinginan untuk melibatkan orang lain dalam pekerjaan pelayanan, tetapi karena sifat mendesak dari peristiwa yang lebih besar dan lebih baik berikutnya, ia sama sekali tidak memiliki waktu atau energi untuk menghubungkan orang lain. Mereka yang dikecualikan sering berasumsi bahwa gereja sudah memiliki cukup bantuan yang kompeten dan tidak merasa disambut dalam pelayanan.

2.4.3.      Tidak Penting

Ketika orang merasa terputus dari rasa misi bersama, sebuah gereja mengesampingkan rasa tujuan untuk berpartisipasi secara lokal dalam pekerjaan penebusan Allah di dunia sebagian besar menghilang. Tanpa fokus misi yang meyakinkan, pintu terbuka tertutup, jendela berubah menjadi cermin, dan orang-orang dibiarkan dengan sedikit lebih dari refleksi wajah mereka sendiri. Mereka menyapa. Dikurangi ke ruang antara empat dinding, tujuan sering menyusut untuk memajukan agenda pribadi atau menjaga sepotong berkas. Sifat sistematis menjadi biara berubah menjadi seperangkat masalah baru. Konflik bergeser dari misi gereja ke kebutuhan pribadi. Masalah-masalah yang membuat seseorang terputus dari tujuan utama yaitu perasaan tidak aman, tidak kompeten atau tidak penting dan lampirkan masalah zona merah mereka sendiri dan membuat serangkaian masalah yang tidak dapat diselesaikan. Tanpa fokus yang lebih besar, energi anggota gereja dihabiskan untuk mencoba memperbaiki orang yang berdiri di sebelahnya, tanpa memahami masalahnya sendiri yang belum terselesaikan. Dalam sebuah gereja yang terputus dari fokus misi, budaya konflik yang dipersonalisasi internal berakar, yang mengarah ke pemisahan lebih lanjut satu sama lain, misi bersama gereja, dan dunia yang sekarat.

2.5.   Hal Yang Harus Dimiliki Gereja Agar Gereja Misional

2.5.1.   Pahami Siapa Anda

Saat memimpin sebuah gereja menuju misi, anda harus terlebih dahulu memahami siapa diri anda sebagai seorang pemimpin. Seperti banyak pendeta, Linda mengetahui karunia, hasrat, keterampilan, dan kesukaannya serta memperhitungkannya sebelum ia memulai pelayanan apa pun. Tetapi gereja lebih dari sekumpulan orang dengan karunia, nafsu, dan keterampilan. Gereja misi harus memiliki perasaan yang jelas tentang dirinya sebagai organisme hidup. Untuk gereja yang sudah mapan, ini dimulai dengan pemahaman tentang kodenya, DNA uniknya, dan pengalaman bersama. Menemukan landasan bersama melalui kode yang jelas dan menentukan memungkinkan gereja untuk memiliki fokus khusus. Ia memahami bahwa, berfungsi dalam tubuh Kristus yang lebih besar, tidak harus menjadi segalanya bagi semua orang.

Gereja-gereja yang sehat memiliki serangkaian nilai-nilai inti yang jelas dan pernyataan misi yang meyakinkan. Mereka mengekspresikan kode gereja dalam bentuk tertulis. Terlalu sering, sebuah komite akan duduk di ruang konferensi dengan flip chart dan menentukan nilai-nilai yang tidak mengkomunikasikan rasa identitas atau kepribadian. Nilai-nilai seperti kepedulian, rasa hormat, dan pelayanan adalah cita-cita yang bagus untuk sebuah gereja, tetapi mereka gagal mengkomunikasikan kode unik gereja. Ketika sebuah gereja memahami siapa itu dan mengkomunikasikan kodenya dengan jelas, orang-orang lebih cenderung memulai proses keterlibatan memberi secara finansial dan menghadiri secara teratur. Yang paling penting, orang-orang mulai mengeksplorasi opsi untuk pelayanan.

2.5.2.      Libatkan Orang Lain

Nalurinya yang pertama adalah melibatkan para orter dalam keputusannya. Dia mencari masukan dari pendeta baru di St. Luke's, Kent Millard. Responsnya sederhana dan langsung. "Jika ini dari Tuhan, aku ingin berada di pihak Tuhan." Meskipun Linda tidak percaya dia bisa melayani staf St Lukes lagi, dia cukup bijak untuk mencari dukungan mereka. Bahasa yang digunakan untuk menggambarkan hubungan The Garden Luke's sebagai "blossom" benar pada lebih dari sekadar tingkat pragmatis, Taman berbagi banyak kode yang sama dengan St. Luke, mereka hanya mengekspresikannya secara berbeda.

Dari Linda, kita belajar sebuah pelajaran yang sangat penting tentang bagaimana sifat kepemimpinan yang efektif yaitu :

·      Libatkan orang lain dalam membahas masalah dan peluang (bukan sebagai kepura-puraan tetapi dengan telinga terbuka)

·      Lindungi dan pelajari dari suara-suara yang berbeda pendapat

·      Mengangkat isu-isu penting (mengatur konflik) dan memberikan perspektif tentang berbagai sudut pandang

·      Jadikan pernyataan misi sebagai titik rujukan untuk perdebatan dan konflik

·      Belajar, tapi jangan meniru.

2.5.3.   Menjadi Misional Yang Sengaja

Seringkali, melangkah keluar ke dalam komunitas memberi mandat pada tingkat ketidakpuasan dan stres yang tinggi. Salah satu mitra saya di TAG Consulting adalah seorang psikolog. Selama bertahun-tahun, ia telah berurusan dengan orang-orang yang menderita berbagai kondisi, seringkali karena mereka fokus ke dalam. Untuk membantu mereka mengubah orientasi mereka dari diri sendiri ke orang lain, ia secara rutin menempatkan mereka dalam situasi yang tidak nyaman. Dia memberi mereka "tugas" untuk menjadi sukarelawan di panti jompo, program sepulang sekolah, atau pelayanan masyarakat lainnya. Awalnya, dia hampir selalu menghadapi perlawanan dan ketakutan yang besar. Namun seiring waktu, ketika mereka mulai mengalami penderitaan orang lain dan melihat mereka benar-benar dapat membantu membuat dampak, mereka mulai bekerja melalui masalah mereka sendiri.Juga, gereja harus belajar bahwa, ketika mengembangkan fokus misi, kepemimpinan harus sering berusaha untuk menempatkan orang-orang mereka dalam situasi yang tidak nyaman "di luar sana." adalah satu-satunya cara untuk meyakinkan orang yang bertentangan dengan pemikiran awal mereka bahwa mereka dapat merasa aman, kompeten, dan signifikan.

2.5.4.   Mengutamakan Misi

Dari semua pertanyaan ini akan di dapatkan bagaimana misi  tersebut.

·      Apa tujuan utama keberadaan kita?

·      Apa peran unik kita dalam tubuh yang lebih besar?

·      Kontribusi apa yang dapat gereja berikan bagi gereja di masa depan?

·      Apa yang harus kita lakukan secara berbeda dari gereja di masa lalu?

·      Kementerian atau kebutuhan apa yang diperlukan di luar ruang lingkup yang unik ini?

·      Hal-hal apa yang tidak kita fokuskan?

·      Hasil apa yang kita inginkan?

·      Siapa penerima manfaat utama dari pelayanan kita?

Intinya, statement misi yang baik harus berisi alasan keberadaan, hasil yang diinginkan, dan penerima manfaat utama karena banyak pertanyaan misi terlalu kabur untuk menciptakan fokus. Tes terakhir dari pernyataan misi adalah : Apakah itu menggerakkan kita ke luar dan ke depan ?

2.5.5.   Memperlihatkan Visi

Visi adalah gambaran masa depan gereja yang diinginkan, dan itu memberikan arahan untuk tujuan itu. Visi adalah jawaban untuk pertanyaan: Jika kita terlihat seperti? Visi muncul dari misi. Begitu sebuah gereja memiliki misi yang jelas, meyakinkan, dan gambaran atau masa depan, gereja kemudian dapat mengembangkan beberapa strategi terfokus untuk mulai bergerak menuju visi. Terlalu sering, para pendeta merasa mereka harus menjadi orang yang memiliki visi. Solomon tidak pernah berkata, "Di mana tidak ada visi, pastor binasa." Visi paling menarik ketika dibagikan. Dalam menciptakan fokus misi, tugas pemimpin adalah memastikan ada visi bersama, bukan untuk menyerahkannya kepada orang-orang. Tentu, beberapa pemimpin adalah visioner alami. Tapi itu bukan persyaratan untuk kepemimpinan. Jika pemimpin membuat orang fokus pada misi, visi akan mulai muncul. Ketika itu terjadi, orang akan memiliki rasa kepemilikan yang lebih besar daripada jika telah diberikan kepada mereka.

2.5.6.  Strategi terfokus

Transformasi gereja, dari waktu ke waktu, mengembangkan arsitektur strategis yang koheren dengan nilai-nilai, misi, visi, dan strategi yang jelas. Strategi memberi tahu kita bagaimana kita akan memenuhi misi kita dan mencapai visi kita di dalam batas-batas nilai-nilai kita, seringkali dengan jendela lima hingga sepuluh tahun. Strategi dapat dan harus berubah ketika konteks, kebutuhan, dan sumber daya kita berubah. Karena biasanya, fokus gereja hanya pada tiga atau empat bidang utama strategi saja tetapi gereja sering berusaha melakukan melakukan segalanya. Definisi strategi yang hebat adalah dengan melakukan beberapa hal tetapi itu adalah yang baik. Ada beberapa program atau strategi dalam memenuhi misi tersebut yaitu :

a)      Konteks (kebutuhan dan masalah dalam komunitas lokal)

b)      Kemampuan (bakat atau sumber daya keanggotaannya)

c)      Kreativitas (kemampuan untuk meluncurkan program baru)

d)     Kode (cara untuk melestarikan identitas dan nilai-nilai gereja).

2.5.7.   Melangkah Keluar

Melangkah keluar adalah masalah mengambil satu langkah kecil pada satu waktu. Meskipun ide Stan mengandung unsur kenaifan, jarak antara Indianapolis dan Kenya tidak sebesar yang Anda bayangkan. Penjangkauan yang meluas dari The Garden mengilustrasikan poin-poin penting tentang sifat dari menjadi seorang wanita:

·      Itu dibangun di atas langkah-langkah konkret sebelumnya.

·      Ia diberdayakan melalui pengembangan budaya kepercayaan, risiko yang diperhitungkan, konflik yang dikelola, dan kemitraan dalam gereja dan komunitas

·      Dengan melepaskan hasrat, itu menggerakkan orang ke komitmen yang semakin besar dari diri sendiri dan ke dalam pelayanan.

·      Dimulai secara lokal dan ekspansi ke luar.

The Power of One tidak terjadi secara kebetulan. Langkah-langkah dasar untuk proyek semacam itu sudah ada karena fokus misi di kota Indianapolis. The Garden sudah memproduksi video untuk layanan trailer musik, narasi, dan film dokumenter pendek yang menampilkan karya organisasi amal setempat. Dipimpin oleh Mike Jensen, seorang videografer profesional yang meninggalkan afiliasi berita CBS untuk memulai bisnisnya sendiri, beberapa hadiah dan hasrat yang signifikan telah dimainkan. Tanpa program tradisional seperti sekolah Minggu atau kelompok kecil atau program pemuda untuk didukung, filosofi The Garden adalah mencurahkan sumber daya untuk melepaskan dan memperlengkapi tim orang dengan karunia dan semangat tertentu. Perjalanan ke Afrika, dalam pengertian itu, hanyalah langkah logis berikutnya yang merupakan langkah besar, tentu saja, tetapi hampir tidak mungkin atau tidak terbayangkan.

III.    Kesimpulan

Dari pemaparan diatas mengenai gereja yang misional bukan membiara dapat disimpulkan bahwa misi gereja adalah keluar dan setiap gereja haruslah missional, bergerak ke luar bukan hanya berdiam di dalam saja. Namun kenyataannya banyak gereja yang membiara bukan misional. Hal ini bukan karena gereja tidak ingin menjadi gereja yang misional tetapi semua karena rasa takut (ketidakamana, ketidakmampuan, dan perasaan tidak penting) dan tindakan yang belum sepenuhnya menunjang agar gereja tersebut menjadi gereja yang misional. Oleh karena itu sikap mendukung satu sama lain dari pemimpin dan jemaat, saling menghargai dan mengerti akan tugas masing-masing adalah hal yang perlu untuk pembangunan gereja yang misional. Semakin gereja mampu menghargai setiap pendapat dari setiap jemaat maka jemaat akan semakin bersemangat untuk memberitakan firman Nya dan gereja akan lebih mudah dalam bermisi dengan bantuan dan dukungan dari setiap jemaat.

IV.    Daftar Pustaka

Ford, Kevin G. Transforming Church, Amerika: Colorado Spring, 2008.

---

[1] Kevin G. Ford, Transforming Church, (Amerika: Colorado Spring, 2008), 169-199.